舞台艺术与体育竞技的融合仍在继续，不仅武戏会常演常新，舞台艺术展现体育项目、体育故事和体育人的蓝海也正等待着我们去讲述、去表达、去传递。
在坚守戏曲本体的基础上，吸收借鉴现代元素，追求古老戏曲与当代艺术的有机结合、东方神韵与现代精神的高度统一、乡土文化与都市审美的和谐兼容，在传统与现代的碰撞交融中，探索戏曲发展的创新之路。
约恩·福瑟在语言的边界处探询，为不可言说的事物发声，提醒人们用心感通那无限广阔的、未曾被语言照亮的存在境域，这依然属于“善吾此生、成人之美”的精神事业。那光辉的顶点一直在那里，艺术家们只是用不同的方式去接近。
戏曲艺术在守正创新的理念下进行着一场又一场“戏曲实验”，随着技术发展和剧场理念的变迁，“戏曲+”思维将继续在坚守本体与技术创新中助力传统戏曲的现代性发展，实现传统艺术与现代媒体的共存共融。
《安国夫人》妙就妙在既有梁红玉、韩世忠夫妇平内乱，也有深入民心的经典片段擂鼓战金山，内忧外患的情节全都有，扣人心弦，这是新编历史剧创作的成功案例，也是国家京剧院带头完成的一次成功的艺术实践。
《烛照丹心》以晋朝重要历史人物、鄱阳郡人陶侃（259—334）为主人公，站在当代文化立场，探寻中国优秀传统文化的现代意义，表现中国传统知识分子的铁血忠魂和人格精神。
“北京丫丫”三部曲努力打开儿童的心灵世界，表现成长期少女对外部世界的感触、认知，微妙的心理变化、调试，自身的价值初判、观念形成。
他的功课经由上海戏剧学院表演系一代代教师的传承发展和融会贯通，形成了上海戏剧学院表演艺术教学的特点，并影响到全国的表演艺术教学。
话剧《郁达夫·天真之笔》不仅中肯地书写了郁达夫真实的一生，而且延展了郁达夫的精神表达，让观众在欣赏艺术的同时体会到郁达夫的精神，在“美”的熏陶中看到了民族的未来。
南昆守正，守住了历史唯物观、艺术辩证法之“正”，守住了昆曲艺术始终为人民、为观众之“正”，守住了继承弘扬昆曲艺术优秀传统之“正”，守住了尊重艺术家、遵循艺术规律之“正”，唯其如此，南昆的创新才能日益精彩
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