引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

本文撷取2023年度具有典型性的事件、作品和现象，从舞蹈创作者的生存样态、舞蹈创作中的经典转化和舞蹈评论的时代挑战三个方面进行剖析。笔者认为，舞蹈创作者所面临的新挑战是从过去在艺术创作和市场消费之间寻找平衡，转向寻找二者与网络评论之间的三点平衡；在经典的当代转化中，中国舞蹈编导作出了自己的审美尝试，但仍存在一些有待提高的空间；中国舞蹈评论需要审视自身的问题，用发展的眼光加以对待，实现其应有的社会价值。

生成式人工智能AIGC作为科技创新的年度热词，也引发了美术界有关创作智能化话题的讨论。2023年度举办的若干个大型双年展以及其他艺术与科技展，都体现了AI图像挑战对艺术态势的新发。与此相反，包括AIGC图像生成在内的科技视觉强化也在不断损耗着中国画的写意精神，有关这一问题的探讨形成了另一种对艺术本体的认知，2023年度美术的相关创作与展览均在这一学术氛围中展开。与此同时，中国美术馆建馆60周年，则为全国美术馆的综合发展带来了新的历史机遇，各种规模化的中外藏品展形成了艺术史叙事的社会审美教育景观。

2023年，艺术学理论学科的研究总体上呈现六大方面的发展态势。在中国式现代化的道路指引下，艺术学理论自觉挖掘中华优秀传统文化、突破西方现代化既有路径，以“三大体系”建设引领中国人文研究新形态；在艺术学学科方面，新学科目录调整推动新时代艺术学研究及教育格局的不断完善；在艺术学理论基础理论及评论方面，强调“史、论、评”结合，且艺术评论得到重视和充分讨论；在美学、艺术人类学、艺术社会学与艺术学理论的交融方面，对中西古典美学概念进行溯源和重构，并对本土概念进行创造性阐释和价值肯认，促进各学科的本土化发展；在媒介研究方面，对媒介本体的思考、跨媒介艺术理论及相应的批评标准与时俱进，并在艺术管理、文化创意产业等方面展现出对现实问题的关注；在人工智能与艺术跨界融合方面，从艺术实践到理论生产、研究范式以及人才培养得到切实推进。

2023年的国产电影创作在众多挑战与期待下取得了丰硕成果。头部影片在春节档、暑期档等核心档期引领观影市场，现实主义成为影视从业者的自觉意识，类型片和艺术片提升了国产电影的内容多样性，以当代视听艺术传承和发展中华优秀传统文化出现新的标志性成果。2023年度电影创作带给我们的深刻印象，是温暖现实与悬疑叙事的交响，一批优秀的电影作品都力图呈现出与当代观众之间的情感贴近性。青年观影群体对于电影的艺术性和价值观的评价标准也随着行业的发展而水涨船高。只有在故事强度、视听强度和情感强度三个方面都达到较高水平，国产电影才能够在网络视听日益普及的情况下持续地吸引观众，为整个社会提供高品质的文化供给。

在党的二十大精神和习近平文化思想的指引下，在中国文联、中国书法家协会等行业组织的带领下，2023年的中国书法创作、研究和组织传播等都取得了重要的进展。这在很大程度上凸显了思想和观念的引领，特别是评论与创作的互动，以及在创作导向上的承续出新，使书法艺术既体现出了经典的传承，又呼应了新时代所提出的期待和要求。本文将从书法展赛与创作、书法教育与研究、书法管理与传播三个角度对2023年度书坛重大事件展开观察与评论，旨在为当代书法史写作积累史料，并反思其中存在的问题和未来有待突破的空间。

2023年度曲艺艺术的发展与成果集中体现在三个方面：一是创演活动频繁，许多新创节目反映了曲艺工作者的创新精神，探索中亦有深入的思考；二是青年曲艺人才的集中亮相，积极发挥其在业界的引领作用，亦凸显出人才队伍建设的必要性；三是曲艺理论评论与创作、演出的有机融合，对于曲艺学科建设的不断完善和曲艺事业的整体发展必将起到有力的推动和促进作用。用人民群众喜闻乐见的、说唱相间的表达方式，坚持讲好中国故事、传播好中国声音，既是曲艺工作者的职责和优势，更是实现新时代新的文化使命的必然要求。

2023年，中国美学在守正与创新中奋力书写崭新篇章。在党的二十大精神引领下，中国美学界从中国式现代化视角重新审视美学的历史脉络，推动美学的话语更新，以美学的价值引导功能，铸就中国式现代化在物质与精神层面的互动共生。与此同时，学界聚焦于中国古典美学范畴、美学与政治的关系以及美学流派等方面，以“内部研究”与“外部研究”的系统整合勾勒中国美学的整体图景。中西美学的交流互鉴，推动了美学基础理论的创新，打破了西方美学研究范式的主导地位，彰显出中国美学的世界意义。在学科交叉与视域融合中，当代美学从理论对话、实践指向与现实旨归三重维度呈现出发展新趋势。

2023年民间文学在承续之前研究的基础上，其表现出研究话题更为集中，特别是对民间文学口头性、集体性、人民性及体裁、语境的讨论，彰显出民间文学领域进行理论建设的自觉与学术愿景；而在对学科史、学术史的梳理中，我们所看到的是研究者立足当下面临问题时的思考及结合时代语境对过去学人研究的重新阐释。在民间文学社会价值研究中，我们能看到相关研究成果既有对学术传统的延续，也注重结合时代命题，多维度、立体化地进行理论拓展。当然，无论在哪个论域，我们都能看到2023年度民间文学研究有待提升之处及未来的新趋向。

2023年是中国网络文艺聚力奋发的一年。随着人工智能大放异彩，奇点将至，未来已来，网络文艺跃入智能传播时代（智媒时代），网络科幻进入主赛道，“国潮热”涌动，成为“非遗”活态传承的重要阵地，微短剧积微成著，展现出磅礴的想象力。网络文艺需要推进制度创新和综合治理，在网络空间人类命运共同体的构建中发挥应有的作用，用优质内容化解网生代的数字化孤独。

2023年度，剧集生产继续减量提质，网络剧创制能力已超越电视剧。在剧集生产发行与播出中，总台与各大视频平台合作联动紧密，锚定市场热点与剧集影响力；网台间观众的题材偏好分歧明显，年轻观众对市场热点与剧集口碑的影响愈加强大，各视频平台、不同地区的优秀剧集的创制产能有优异表现，也有拉大差距之势。2023年各题材剧集创作多样创新、繁花锦簇，重大革命历史题材与重大现实题材等主题性剧集领航创作风向，坚持以人民为中心的创作导向；其他题材创作如科幻剧、悬疑涉案剧、都市情感剧、历史传奇及各类古装剧中的优秀作品呈现出蕴涵丰厚、地缘美学特色及其个性化风格追求。

2023年，中国经济提质增效持续推进，人工智能设计相关的工具技术广泛应用，设计在产业领域的作用机制、思维方法、价值影响等进一步向系统化、数据化的方向拓展和深化。关于“人机关系”的忧虑反思，也促使设计中“人”之主体的不可替代性成为人们思辨和探寻的焦点。事实上，在技术工具迭代更新的同时，中国设计在文化向度上也在不断深化，呈现出对传统文化设计更新等“场域”式地综合观照与实践。同时，在社会民生领域，设计作为日常生活善与美的优化路径，表现出精微、质实且深刻的意义。整体上，2023年中国设计在技术工具迭代演进的大趋势中实现了从产业运筹到文化精神追寻与建构的新发展。

中华优秀传统文化具有宝贵的时代价值，一方面为文艺繁荣和民族发展持续提供丰厚养分，另一方面构筑了独特的文化主体性。中华优秀传统文化的时代表达是中国式现代化的必然结果和内在要求。要实现这一目标，既要做到把握方向、坚守立场，坚持以人民为中心的创作导向，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，又要努力用文艺讲好中国故事，推动中华优秀传统文化呈现出新气象新面貌。

西方对中国书画理论的译介历经了四个历史阶段：一是1827年至1929年，以英国为中心的早期译介聚焦绘画批评文献，呈现出重整体内容概述而轻具体文本翻译的草创特征；二是1930年至1959年，译介重心发生了由欧洲大陆国家向美国的历史性转移，华人学者作为新学术群体有力推动了中国书画理论的海外传播；三是1960年至1989年，美国学界引领学术潮流，在文献编译、体系建构、概念阐释、个案探究和专题剖析等方面取得了大量成果，形成了海外中国艺术理论译介的井喷现象；四是1990年以来，译介主体趋于多国化，人们以承继式、深度化和整体性译介等方式，构建起了纵深化、综合化的新译介格局。西方对中国书画理论近两百年的译介呈现出中国艺术理论在异域被发现、认识和再生产的整体情形，既彰显了中国传统知识的现代性和世界性意义，也隐含着中华文化走出去的努力方向和具体路径。

中国电视剧海外传播已从“借船出海”来到“造船出海”阶段，其传播平台、传播内容和传播效果均出现了巨大突破，对提升文化影响力具有重要作用。本文基于面向全球76个国家和地区的调研数据，从受众视角对当前中国电视剧海外传播现状进行描述，通过挖掘电视剧在海外传播中提升文化影响力的影响因素，提出推动中国电视剧海外传播、提升文化影响力的策略，助力中国电视剧实现更有效的海外传播。

以触觉和技艺看待中国艺术，是本雅明一个鲜明的论述方式，这也体现于他对中国书画的看法。可以说，对触觉的重视与对中国艺术的评价，这两者不期而遇，产生了共鸣。要细究此一语境，需还原和考察20世纪上半期的欧美汉学界。事实上，自19世纪末以来，中国绘画和中国书法进入了欧洲汉学界的视野。本雅明对中国艺术的评论，也无法脱离此一汉学研究的历史语境。从20世纪上半期欧洲汉学史界的学术交往关系，我们可以发现本雅明吸收了其时汉学家杜伯秋、林语堂、亚瑟•卫利、卫礼贤等人的见解，将其为己所用以实现对现代性的批判。在评论中国绘画方面，通过分析被遗忘的、忽视的中国绘画经验，本雅明试图突破以往的偏见。在评论中国书法方面，通过媒介考古学的方式，本雅明区分了誊写与机器印刷的不同经验。在对现代性史前史的探索中，本雅明将视野转向了中国，试图发现中国传统文化的现代性意义。从这个意义上讲，中国艺术传统与本雅明笔下的西方文化现实汇合到了一个论域。正是在这个意义上，本雅明叙述的中国成为了一种承载编码信息的符号，用以修复西方现代性发展所导致的经验匮乏。

深刻理解和把握大时代观之“大”，是新时代文艺工作者以习近平文化思想为指导，树立大时代观并自觉在大时代观视野下推进工作、担当使命的必然要求。大时代观之“大”，从时间维度看，主要就在于思接千载，贯通过去现在未来、连接昨天今天明天；从空间维度看，主要就在于视通万里，立足中国、放眼世界、胸怀天下；从历史主体维度看，主要就在于以文化人，坚持人民主体地位、坚持以人民为中心；从世事演进维度看，主要就在于以文弘道，透过现象看本质、通过具体察规律。这四个维度分别从时间之长、空间之广、主体之众、察事之深的侧面共同诠释了大时代观之“大”，也对做好新时代文艺工作提出了明确要求。

文化是支撑文明前行的动力，中华文明的连续性依靠中国文化不断实践、不断创造的持续内在支撑。中国传统文艺思想对于人的“和”的心境的培育与中国传统文化从整体上对“和”的追求相适应。中国传统文艺思想从孕育到演化再到发展，有着自身的内在文化机制。这种机制体现在向“和”的理想迈进中在不同时代以“言志”与“载道”为核心的辩证讨论中。进入近代，这种讨论与古今、中西之争相伴随。在新时代，熔铸古今、汇通中西的“守正创新”思想突破了中西、古今之争，体现出当代中国人思考文艺问题时的文化自主性，也赋予中国传统文艺思想旺盛的生命力和极强的贯穿性。

习近平文化思想是构建具有中国特色的文艺评论话语体系的科学指南和行动纲领。本文从理论视野、现代文明、传统文化、审美精神、人民立场、专业批评六个方面展开论述，并联系新时代文艺评论高质量发展的内在需要，学习习近平总书记关于文艺工作的一系列重要论述和重要指示批示精神，提出中国文艺评论话语体系构建的思想基础、历史责任、框架特质、美学内涵、人本主体、本体价值，以发挥文艺评论在建设中华民族现代文明进程中的价值引导、精神引领、审美启迪作用，彰显文艺评论提升国家文化软实力的美学动力。

中国文联学习贯彻习近平文化思想研讨会的召开，是全面贯彻落实全国宣传思想文化工作会议精神的一项重要举措，也是中国文联深入学习宣传贯彻习近平文化思想，推动文艺文联工作高质量发展的一次重要动员部署。

“无”与“有”之间的美学张力常被视为“空”，“空”的哲学意义和美学功能是什么？